《喝完酒吃什么水果好》把干饭人干饭魂贯彻到底的中国史上人-辽代张文藻墓室酒席

《喝完酒吃什么水果好》把干饭人干饭魂贯彻到底的中国史上人-辽代张文藻墓室酒席

　　 古人讲究“死者为大”“事死如事生”，因此自古以来，上到帝王将相，下到黎民百姓，死后都会有陪葬品。越是有钱，地位越高，墓室的规模就越大，里面陪葬的贵重物品也就越多。一般来说陪葬品都是各种金银财宝，或者瓷器青铜器，偶尔也会挖出一些意想不到东西。但是你想过考古时直接挖出一桌完整的酒席时，那个冲击力有多强吗？

　　 这是19年在河北宣化发现的辽代张氏家族墓中张文藻墓棺室的酒席，据说，当时考古专家们看着这一桌完完整整保留了千年的酒菜都风中凌乱了，半天都没回过神来，有种恍恍惚惚不知今夕何夕的感觉。

　　 看着四周壁画色彩鲜艳，室内中间满满一桌子的酒席，看上去就像是主人家与亲朋或好友刚刚还在热热闹闹地推杯换盏宾主尽欢，夜深时客人们喝完酒吃完饭后大笑离席而去，主人家搀着微醺的客人送出了门，剩下餐桌上的杯盏碗盘还未来得及收拾……

　　 这张桌子上，摆着各种瓷盘、瓷碗、油灯、水壶等饮食器皿。在盘碗中，放置着烹调好的菜肴、糕点和水果。菜肴和糕点虽然已经长毛发霉，桌上的梨、桃、葡萄等水果也只剩下了籽核，但一些食物却保留着当年的色泽，比如在一个黄釉螭耳小碗中放的板栗，千年过去了，依旧光泽如新。

　　 这碗引人注目的糖炒板栗虽历经千年，却完好如初，犹如刚出炒锅一样，油光发亮，好像隔着屏幕都能闻到它的香甜味儿。但如果你想尝尝千年前的板栗是啥味道估计会失望，因为这一碗都成了空壳。

　　 从这桌非常讲究的饭菜来看，张文藻绝对是懂生活的。如果说他是把“干饭人干饭魂”贯彻到底的中国历史上k22人，没人会跟我杠吧？

　　 除了板栗，墓中还有一串完整的葡萄。一个白瓷碗中放着的葡萄，尽管已经风干，却是我国考古迄今为止，k22一例古代葡萄实例。

　　 除此之外，在墙角的一个密封釉瓶中，还发现了红色液体，经鉴定，正是葡萄酒。这一发现，改变了中国葡萄酒酿造一直仅见于文献，而不见实物的状况，填补了河北乃至中国葡萄酒发展史的空白。这瓶葡萄酒的出现，对中国的葡萄酒酿造具有重要的考古意义。

　　 历史仿佛在这个墓室中凝固了，一个千年前的饭局就这样展示在我们眼前。当时很多人也觉得不可思议，为何这桌筵席能保持千年时间呢？专家经研究后发现，这是因为这座古墓湿度比较大，盘子里的食物上都凝结了一层水，水起到了保鲜作用。

　　 那为什么墓室里会摆放了一桌酒席？专家们解释，墓中摆放饭菜是一种祭祀方式，是在向墓主人进贡酒食，这座墓极力展示墓主人生前的生活状态。

　　 除此之外，在这桌佳肴的后面，放置着一个木箱，木箱的四周写满了梵文和汉文相杂的《喝完酒吃什么水果好》。

　　 根据墓志铭得知，张文藻出身于世家，年轻时身材魁梧，性格刚毅，好打抱不平，有点像江湖中人。但是年过三十后，突然性情大变，开始信奉佛教，卒于辽道宗咸雍十年。

　　 除了这桌穿越酒席，墓室还留下了大量丰富多彩的壁画，对后人研究千年前古人的生活和文化具有重要的意义。

　　 墓主人张文藻夫妇合葬墓建于10年，属于中国墓葬艺术史上的最后一个黄金时代，装饰以大量壁画，充实以大量随葬品。

　　 两边的壁画则描绘了各种生活场景，其中有一副《喝完酒吃什么水果好》，描绘了一个女子和七个不同打扮的孩童嬉闹的场景。

　　 这幅《喝完酒吃什么水果好》中，地上放有茶碾、朱漆盘、茶炉，盘中有锯、茶筅和茶砖，茶炉上坐一执壶。白色方桌上置有文房四宝，朱色方桌上置有茶具、茶碗和贮茶瓶等，桌前有盝顶六层食盒。细致地反映了辽代晚期的烹茶用具和方式，体现了茶文化在当时的重要地位，具有很直观的史料研究价值。

　　 《喝完酒吃什么水果好》则描绘了一位捧茶侍女，头戴簪花，束三高发髻，着长裙，双手捧着茶盏缓步向前走。前方置有一文房四宝的桌子，旁边一仙鹤立于水草红花中。

　　 从前室继续向前走，木门后有短短的甬道，上方绘有《喝完酒吃什么水果好》。画中三位老人分别为儒释道打扮，正中间戴帽者应该是墓主人的形象，体现了三教合一的境界。左下方还绘有三个神态各异的童子。

　　 这幅壁画东面墙壁画有窗户，西面墙壁上则是红色假门，描绘了两名侍女，一人正在锁门，一人正在掌灯，犹如日常生活一般，小心冀冀地侍奉着主人。

　　 一座千年古墓，雕梁画栋，奢华至极，就像墓主人生前生活的微缩版，有吃有喝有酒有菜，有儿女绕膝，有佣人侍奉，一派幸福快乐的生活场景，将墓主人张文藻生前的美好生活体现得活灵活现。

　　 宣化辽墓群就在河北省张家口市宣化区河子西乡下八里村，实际上是以辽检校国子监祭酒兼监察御史张世卿墓为代表的10余座辽代时期的张氏家族墓。

　　 张文藻和张世卿同属于一个大家族，M7号墓的墓主人是张文藻。M1号的墓主人是张世卿，是当地的名门望族。

　　 张世卿是辽代归化州（什么水果在秋天成熟）清河郡人，汉族，地方绅士。辽代大安年间宣化遭灾，饿死者无数。他拿出谷物20担，以解灾民之难。这一举动无形间缓和了辽国朝廷中契丹和汉族之间的矛盾，为表彰他的功绩当时的皇帝封了他官位。

　　 张氏家族墓共出土各种文物0余件，壁画0平方米，共幅，壁画内容丰富，人物比例正确，姿态生动，线描挺劲，色彩鲜艳，年代准确。张氏家族墓壁画是辽代末年汉人墓葬中最精采的，因此被称为“地下艺术长廊”。

　　 其中绘在张世卿墓墓顶的天文图，将中国传统二十八宿记星法与西方古巴比伦黄道十二宫融合到一起，是我国至今发现的最早一幅中西合璧天文图。

　　 这幅壁画有身着汉服、头戴幞头的汉人，也有契丹人。有意思的是，汉人身穿的是圆领窄袖汉式长袍，“窄袖”是契丹族服饰区别汉族服饰的明显标志，这表明辽代的汉服吸取了契丹族的服饰特点。

　　 宣化辽墓壁画中，人物形象及服饰有汉人也有契丹人，明显的反映出当时的契丹、汉族两种习俗并存交融的地方特色。

　　 辽朝（水果嫂）是中国历史上由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国218年。不少人对这个朝代感觉比较陌生，但无论是哪一段历史，都是中华民族不断向前发展不可或缺的环节。如果你想研究辽代历史，可以去一趟宣化辽墓群。当古墓地宫被打开时，那墓壁上浑然天成的色彩、精彩绝伦的画技，令人仿佛看到天地间独有的华彩。那画中的人物，居庙堂之高或处江湖之远，他们将自己的阴晴悲欢描绘成动人的故事，诉说着那段离我们久远的历史。